古籍库 道部
宣和封杨郭许陶五真人诰
敕朕存婴霄府盻景龙台瞻三秀之神乡企
九华之妙诲钦厥列仙之躅昭兹阐化之功
东华上佐司命杨真人积学洞微研心合漠
得中黄之隐诀受南真之秘传董司吴越之
疆关总神灵之要方诩扬于至道宜褒极于
隆名庶期冲鉴之临永侈蕃祺之锡可特封
洞灵显化真人
敕三气隐灵固非名言之测万神凝化莫容
议拟之求凡褒叙于上真实恢张于至道玉
台侍郎郭真人功参十极位列九宫含景玉
珰已飞行于太极扶华晨盖爰总侍于虚皇
方丕阐于元纲宜致隆 于显 号尚期冲格永
祐昌图可特封太微葆光真人
敕朕降总真之玉境陟耀景之龙台爰校历 (第 009b 页)
敕朕存婴霄府盻景龙台瞻三秀之神乡企
九华之妙诲钦厥列仙之躅昭兹阐化之功
东华上佐司命杨真人积学洞微研心合漠
得中黄之隐诀受南真之秘传董司吴越之
疆关总神灵之要方诩扬于至道宜褒极于
隆名庶期冲鉴之临永侈蕃祺之锡可特封
洞灵显化真人
敕三气隐灵固非名言之测万神凝化莫容
议拟之求凡褒叙于上真实恢张于至道玉
台侍郎郭真人功参十极位列九宫含景玉
珰已飞行于太极扶华晨盖爰总侍于虚皇
方丕阐于元纲宜致隆 于显 号尚期冲格永
祐昌图可特封太微葆光真人
敕朕降总真之玉境陟耀景之龙台爰校历 (第 009b 页)
通玄经曰有阴德者必有阳报有隐行者
必有明召种黍者不获谷树恶者无报德
不言而善应
通玄经曰为不善 于显 明之中者人得而
诛之为不善于幽暗之中者鬼得而诛之
不召而自来
通玄经曰夫天道冬日之阳夏日之阴万 (第 002b 页)
必有明召种黍者不获谷树恶者无报德
不言而善应
通玄经曰为不善 于显 明之中者人得而
诛之为不善于幽暗之中者鬼得而诛之
不召而自来
通玄经曰夫天道冬日之阳夏日之阴万 (第 002b 页)
步虚太极分高厚
尔时妙行真人告诸仙曰昔我祖师万劫应
化真元教主太平金阙前圣虚皇大道君乃
大道之玄祖三才之本根太极之先寥廓何
有道源肇启气母混成澒洞溟涬兆眹胚腪
中有真精自然而生是谓神明强名虚皇潜
司玄化道运御世一气分三为玄元始三气
混合氤氲渐著为万象之端为万化之本莫
知其先强名曰元莫知其初强名曰始故曰
元始天尊三气相生九气混合化生诸天成
就三界莫知其大强目曰太莫知其高强目
曰上首出无极仰之曰老宰之无我主之曰
君浩劫开化普度天人洪惟
教主北极镇天佑圣助顺真武灵应福德真
君玉虚师相玄天上帝神灵异禀成功夙著
于巍巍造化既分令德已形 于显 显忘尊贵
于净乐国鍊真纯于武当山八十一化号为
老君四十二年修为玄武列虚危之宿按水 (第 003b 页)
尔时妙行真人告诸仙曰昔我祖师万劫应
化真元教主太平金阙前圣虚皇大道君乃
大道之玄祖三才之本根太极之先寥廓何
有道源肇启气母混成澒洞溟涬兆眹胚腪
中有真精自然而生是谓神明强名虚皇潜
司玄化道运御世一气分三为玄元始三气
混合氤氲渐著为万象之端为万化之本莫
知其先强名曰元莫知其初强名曰始故曰
元始天尊三气相生九气混合化生诸天成
就三界莫知其大强目曰太莫知其高强目
曰上首出无极仰之曰老宰之无我主之曰
君浩劫开化普度天人洪惟
教主北极镇天佑圣助顺真武灵应福德真
君玉虚师相玄天上帝神灵异禀成功夙著
于巍巍造化既分令德已形 于显 显忘尊贵
于净乐国鍊真纯于武当山八十一化号为
老君四十二年修为玄武列虚危之宿按水 (第 003b 页)
宣词
按如词旨备露忱恂(臣)闻祖日辉华散千灯
于六合宗风鼓动宏万𣲖于九垓皆仙灵应
运以流芳故圣真启玄而挺秀观臣愚昧荷
帝慈矜过有渊陵拊己未彰于学道功无圭
黍省躬敢好于为师第思授受之规莫尚渊
源之责既殚向慕敢负归投蕊简罗敷肃玄
坛而请命芝图焕耀趋丹陛以陈情精忏谢
而身心灭愆除尸累而形神受炼断除万妄
还返一真既翳垢之洁清可希微之领授恭
涓今夕肃衍新仪歃血饮丹徼真盟于高厚
爱一四
分环破劵證新誓 于显 幽尽经箓符法之将
吏以统临会省府院司之真灵而检摄玉符
告命职跻品格之崇金印提封位领班联之
峻亶由帝命 (第 005a 页)
按如词旨备露忱恂(臣)闻祖日辉华散千灯
于六合宗风鼓动宏万𣲖于九垓皆仙灵应
运以流芳故圣真启玄而挺秀观臣愚昧荷
帝慈矜过有渊陵拊己未彰于学道功无圭
黍省躬敢好于为师第思授受之规莫尚渊
源之责既殚向慕敢负归投蕊简罗敷肃玄
坛而请命芝图焕耀趋丹陛以陈情精忏谢
而身心灭愆除尸累而形神受炼断除万妄
还返一真既翳垢之洁清可希微之领授恭
涓今夕肃衍新仪歃血饮丹徼真盟于高厚
爱一四
分环破劵證新誓 于显 幽尽经箓符法之将
吏以统临会省府院司之真灵而检摄玉符
告命职跻品格之崇金印提封位领班联之
峻亶由帝命 (第 005a 页)
敷雨露之恩为息雷霆之谴恭惟
中天大圣北斗九皇玉晨道君几前
帝车临制化瑟参调斡运一元仁广周于
高厚雍和万化惠普洽 于显 微亶冀
隆慈恪垂矜宥其有建斋之日上请三宝
官属三洞威神璇玑仙曹玄灵真众侍经
卫法护道监斋擎羊直 (第 020a 页)
中天大圣北斗九皇玉晨道君几前
帝车临制化瑟参调斡运一元仁广周于
高厚雍和万化惠普洽 于显 微亶冀
隆慈恪垂矜宥其有建斋之日上请三宝
官属三洞威神璇玑仙曹玄灵真众侍经
卫法护道监斋擎羊直 (第 020a 页)
昊天正词
天籍屡书有上世久盟之黄箓露忱密奏兼
微臣自许之丹衷答贶愆期陈情俟命伏念
某少而失怙惕若投艰半生素志之未乎一
脉后忧之甚大亲莫留而愿在躬自省以心
知事会因循默推源之有故神明森列岂责
报之所关苟为又食斯言其将奚辞于罚千
愆并谢三款一酬伏愿曲宥无遗俯从允赖
帝当博爱漙成物以资生臣不敢言窃容心
而抱送知恩有日积善酬天
三天词
急乃吁天可食言而弃信吉焉卜日庸报贶
以修斋惠普及 于显 幽鉴潜孚于微隐曲成
有在善应无违思以致祥誓广行于阴德赐
之如愿敢自泯于良心
东极词
明科肇启兼 (第 022a 页)
天籍屡书有上世久盟之黄箓露忱密奏兼
微臣自许之丹衷答贶愆期陈情俟命伏念
某少而失怙惕若投艰半生素志之未乎一
脉后忧之甚大亲莫留而愿在躬自省以心
知事会因循默推源之有故神明森列岂责
报之所关苟为又食斯言其将奚辞于罚千
愆并谢三款一酬伏愿曲宥无遗俯从允赖
帝当博爱漙成物以资生臣不敢言窃容心
而抱送知恩有日积善酬天
三天词
急乃吁天可食言而弃信吉焉卜日庸报贶
以修斋惠普及 于显 幽鉴潜孚于微隐曲成
有在善应无违思以致祥誓广行于阴德赐
之如愿敢自泯于良心
东极词
明科肇启兼 (第 022a 页)
五台山 乔 宇
正德丙寅夏发沙涧驿由南峪口十五里入山长松古杉掀空
障谷鹿游于岩鸟鸣于丛上岭至华严口望诸台甚迩灵云怪
雾凄风密雪相杂而起恍然窅然倏阴以晴造化奇观不可形
述又十八盘下岭石径确荦万涧泊泊泠泠如笙如簧凡揭涉
七十里至显通寺因北冈而来风景殊绝梵刹数十拥于左右
此下地渐宽夷夜遂宿 于显 通厥明山空澄济但觉风飕飕起
林间有僧进曰诸台风雪繁猛石且冰路且泥不利跻蹑予笑
而不顾乘小舆径上中台缘 (第 6p009a 页)
正德丙寅夏发沙涧驿由南峪口十五里入山长松古杉掀空
障谷鹿游于岩鸟鸣于丛上岭至华严口望诸台甚迩灵云怪
雾凄风密雪相杂而起恍然窅然倏阴以晴造化奇观不可形
述又十八盘下岭石径确荦万涧泊泊泠泠如笙如簧凡揭涉
七十里至显通寺因北冈而来风景殊绝梵刹数十拥于左右
此下地渐宽夷夜遂宿 于显 通厥明山空澄济但觉风飕飕起
林间有僧进曰诸台风雪繁猛石且冰路且泥不利跻蹑予笑
而不顾乘小舆径上中台缘 (第 6p009a 页)
九霄
神霄玉清上帝
青霄好生上帝
碧霄总生上帝
绛霄太平上帝
景霄中极上帝
玉霄皓元上帝
琅霄始青上帝
紫霄合景上帝
太霄晖明上帝 恭望
宸慈允(臣)所奏特迁
龙驾俯證修崇乞 赦愚蒙容(臣)冶鍊伏望降
九霄之正气鍊度亡魂颁 混景之灵符生神育质愿广施于
恩泽俱普被于生成庶使斋福覃 于显 幽玄泽周于动植(臣)干
冒(同前)
十真人
大慈大悲拔罪真人
大慈大悲拔度真人
大慈法解真 (第 13p024b 页)
神霄玉清上帝
青霄好生上帝
碧霄总生上帝
绛霄太平上帝
景霄中极上帝
玉霄皓元上帝
琅霄始青上帝
紫霄合景上帝
太霄晖明上帝 恭望
宸慈允(臣)所奏特迁
龙驾俯證修崇乞 赦愚蒙容(臣)冶鍊伏望降
九霄之正气鍊度亡魂颁 混景之灵符生神育质愿广施于
恩泽俱普被于生成庶使斋福覃 于显 幽玄泽周于动植(臣)干
冒(同前)
十真人
大慈大悲拔罪真人
大慈大悲拔度真人
大慈法解真 (第 13p024b 页)
冥路忽没春光谢功名全负于英才脱冠冕继成于大梦子
耽惭恧孤露何堪恩海汪洋虽投身而莫报德山高峻乃泣
血以难酬苟非皈命于元皇必竟何超 于显 考兹当(已)七敬
礼上乘转龙文之秘典迎鹤辂之慈尊冀垂灵应用佐生天
(云云)伏愿神魂须悟识性开明沾 (第 29p015b 页)
耽惭恧孤露何堪恩海汪洋虽投身而莫报德山高峻乃泣
血以难酬苟非皈命于元皇必竟何超 于显 考兹当(已)七敬
礼上乘转龙文之秘典迎鹤辂之慈尊冀垂灵应用佐生天
(云云)伏愿神魂须悟识性开明沾 (第 29p015b 页)
为一乎中庸之不睹不闻大雅之无声无臭悉本于此
其上不皦(性灵无体)其下不昧(神化无方)
又曰皦明也与昧相对世人多 明于显 而昧于微犹明于上
而昧于下圣人本玄以立极不著 (第 2p014a 页)
于显 而立于微故曰其上
则不皦而其下偏能不昧
绳绳兮不可名(絜矩之道民无能名)复归于无物(复见天心存诚格 (第 2p014a 页)
其上不皦(性灵无体)其下不昧(神化无方)
又曰皦明也与昧相对世人多 明于显 而昧于微犹明于上
而昧于下圣人本玄以立极不著 (第 2p014a 页)
于显 而立于微故曰其上
则不皦而其下偏能不昧
绳绳兮不可名(絜矩之道民无能名)复归于无物(复见天心存诚格 (第 2p014a 页)
封徐氏元君诰
奉
天承运
皇帝制曰国家于士大夫之配咸有恩命以
宠荣其身至 于显 绍真宗默襄玄教则其
贤尤足称焉尔故大真人张永绪妻徐氏
出自元勋之门相我
高真之胤夙谙图史能律己于 (第 006a 页)
奉
天承运
皇帝制曰国家于士大夫之配咸有恩命以
宠荣其身至 于显 绍真宗默襄玄教则其
贤尤足称焉尔故大真人张永绪妻徐氏
出自元勋之门相我
高真之胤夙谙图史能律己于 (第 006a 页)
施之庸流况可施之良善良善之人在朝廷则为国之桢在乡党则为民之望苟阴贼之必为天地所不容
矣故庄子曰为不善 于显 者人得而诛之为不善于幽者鬼得而诛之近时衙门吏胥砌款单买窝访下邪火送匿揭种种阴
谋为害不少而徒恃佞佛斋 (第 1p025b 页)
矣故庄子曰为不善 于显 者人得而诛之为不善于幽者鬼得而诛之近时衙门吏胥砌款单买窝访下邪火送匿揭种种阴
谋为害不少而徒恃佞佛斋 (第 1p025b 页)